Har qanday masihiy uchun muhim savol. Ammo har bir imonli pektoral xoch qanday ishlashini va himoya qilishini aniq tushunmaydi, garchi mohiyatni tushunish juda muhim, chunki odamlar uning qanday ishlashini tushunmasalar, bu ko'plab noto'g'ri tushunchalar va illyuziyalarni keltirib chiqaradi. Masalan, inson o'z himoyasi uchun mas'uliyatni bu juda kichik xochga topshirganda, Imonsiz xoch ishlamasligini tushunmaydi.

Shu masalaning mohiyatini aks ettiruvchi bir latifani keltiraman. Drakula parishionerni ta'qib qilganda va u qo'rquvdan shahar qabristonidan qochib ketadi. Drakula odamni bosib o'tadi, uning ustiga egiladi, keyin parishioner xochni olib, uning oldiga qaltirayotgan qo'li bilan uzatadi. Drakula xotirjamlik bilan uning qo'lidan xochni oladi, uni chetga tashlaydi va "bu ishlashi uchun siz bunga ishonishingiz kerak" deydi ... Siz taxmin qilganingizdek, bu hazilda hamma narsa parishioner uchun yomon tugadi, chunki qo'rquv bor joyda , iymon yo'q ...

Yaxshi pektoral xoch faqat ma'lum bir kuchlar bilan baquvvat aloqani o'tkazadigan kuchaytirgichdir. Agar xoch pravoslav bo'lsa, u holda xochdan energiya-axborot aloqasi xoch egasi bog'langan pravoslav egregoriga etadi. Ammo xoch faqat mustahkamlash uchun biror narsa bo'lsa, kuchayadi. Agar insonda E'tiqod bo'lsa, unda uni mustahkamlash mumkin, agar Xudoga va Uning yaratganiga to'g'ri munosabat bo'lsa - inson yordam va himoyaga loyiqdir, bu holda xoch maksimal darajada ishlaydi.

Va agar xochni Xudoning amrlari, Ruhiy Qonuni va Yaratguvchining ijodi haqida qayg'urmaydigan yomon odam kiysa, xoch uni himoya qilmaydi. Aksincha, agar xoch dastlab kuchli yorug'lik aloqasini olib yursa, bu odamni kiyish qiyin bo'ladi, u bo'g'ilib, o'zini juda yomon his qilishi mumkin.

Pektoral xoch aniq qanday himoya qiladi?

Agar biror kishi yordam va himoyaga loyiq bo'lsa, uning tanasida xoch orqali u pravoslav kuchlaridan energiya oshirishi mumkin (agar xoch va odamning o'zi pravoslav dini bo'lsa). Bu xoch orqali u har doim ular bilan, Oliy kuchlar bilan aloqada bo'lib tuyuladi. Va agar biror kishi xavf ostida bo'lsa yoki salbiy energiya ta'sirini boshdan kechirayotgan bo'lsa, xoch bu ruhni (bu odamni) himoya qilish uchun Oliy kuchlarni chaqiradigan qo'ng'iroq bo'lishi mumkin. Ammo bu, agar inson bunga loyiq bo'lsa, unda qiyin yoki xavfli vaziyatda tegishli Homiylar (xristianlik va boshqalar) yordamga kelishi va uni himoya qilishi mumkin.

Va agar inson bunday himoyaga loyiq bo'lmasa, xoch yordam bermaydi va hech qanday jinlardan himoya qilmaydi, hatto bu xoch Iso Masihning O'zi bo'lsa ham.

Xochdan kesib o'tish boshqacha!

Siz boshqa birovning xochini kiymasligingiz kerak, ayniqsa uning oldingi egasi kimligini bilmasangiz. Esingizda bo'lsin, xoch hatto mutlaqo qorong'i, salbiy energiya aloqalariga ega bo'lishi mumkin, hatto shaytoniy bo'lsa ham, agar u mos ravishda zaryadlangan bo'lsa (qorong'i marosim orqali).

Har qanday diniy egregor ko'p qatlamli tortga o'xshaydi, uning tepasi engil (avliyolar, baland homiylar u erda yashaydi), pastki qatlam esa har doim mavjud bo'lgan va kichik bo'lmagan dinning qorong'u, gunohkor qismidir. Qorong'u kuchlar bu qismga xuddi uylariga kirgandek kiradi. Egregorning eng qorong'u qismi eng ko'p yiqilgan gunohkorlar, yaxshilik va yomonlikni ajratmaydigan qorong'u odamlar bilan bog'liq, lekin ayni paytda o'zlarini xristian deb hisoblaydi. Chap va o'ngni o'ldirgan va bir vaqtning o'zida ko'kragiga xoch kiygan, o'zlarini kesib o'tgan va keyin cherkovga pul to'plamlarini olib kelgan yangi ruslar va qaroqchilarni eslang, ular oqlanishni sotib olish mumkinligiga ishonadilar. Bunday odamlar har doim nasroniy egregorning qorong'u qismiga bog'langan bo'ladi, bu ularning o'rni - o'z harakatlariga va e'tiqodlariga ko'ra.

Ammo bunday aloqaning mavjudligi ularni qorong'u kuchlardan himoya qilishni kafolatlamaydi, aksincha, bunday odamlar qorong'u kuchlar bilan ochiq hamkorlik qiladilar va o'zlarining iflos ishlari va yomon tili bilan, aslida, Shayton va uning vakillarini o'z hayotlariga chaqiradilar. Bunday holda, hech qanday xoch sizni qorong'u kuchdan himoya qilmaydi.

Aytgancha, cherkovda xochni muqaddaslash ham hech narsani hal qilmaydi. Xochni muqaddaslash mumkin va u yorug'lik energiyasi bilan to'ldiriladi, lekin agar uni yomon va qorong'i odam kiysa, bir muncha vaqt o'tgach, xoch avtomatik ravishda egasiga loyiq bo'lgan aloqani oladi va yorug'lik energiyasi undan olinadi. nomuvofiqlikka.

Shuning uchun, xoch sof, yorqin va maksimal darajada yuqori aloqaga ega bo'lishi uchun, u sizni ishlaydi va himoya qiladi, siz maqsadli ravishda Xudoga murojaat qilishingiz kerak, shunda bu aloqa va yorug'lik himoyasi beriladi va Xudoning Qonunini o'zingiz hurmat qiling. , va haqiqiy imonli bo'ling. Agar siz bunga loyiq bo'lsangiz, agar siz haqiqatan ham Xudoga ishonsangiz, siz bunday himoya olasiz va Nozik Dunyodagi xochingiz porlaydi.

Xoch xristian diniga mansublik belgisidir. Bizning maqolamizdan siz boshqa birovning xochini kiyish mumkinmi yoki yo'qligini va nima uchun uni kiyimga kiyib bo'lmasligini bilib olasiz.

Ruhoniylarning fikriga ko'ra, xoch har doim imonlida bo'lishi kerak. Ammo u bilan bog'liq taqiqlar ham mavjud. Ulardan ba'zilari imonli kishi xayoliga ham keltirmasligi kerak bo'lgan xurofotlardan boshqa narsa emas. Bularga, masalan, xochning qorayishi kiradi. Ammo bu imonlining xochi haqida bo'lishi mumkin bo'lgan yagona savoldan uzoqdir.

Zanjirga kiyib bo'lmaydi

Zanjirda mutlaqo cheklovlar yo'q. Bu erda, aksincha, muhimroq savol - bu qulaylik va odat. Agar biror kishi zanjirga xoch kiyishni xohlasa, u buni qila oladi cherkov bunday harakatlarni taqiqlamaydi; Bu holatda amal qilish kerak bo'lgan eng muhim tamoyil - xoch yo'qolib ketmaydi va bo'ynidan uchib ketmaydi. Ham dantel, ham zanjir qabul qilinadi. Biroq, xurofotli odamlar, barcha hisob-kitoblarga ko'ra, xoch xuddi shunday yo'qolgan emas, deb da'vo qiladilar.

Kiyim ustiga kiyib bo'lmaydi

Bu mutlaqo to'g'ri bayonot. Xoch imon va himoya ramzidir. Kishi tashqariga xoch taqmaslik bilan imonning ixlosligini ko'z-ko'z qilmasdan ko'rsatadi. Bundan tashqari, muqaddaslik paytida ruhoniy xochga bergan barcha iliqlik va baraka bu holatda faqat sizga o'tkaziladi.

Berish mumkin emas

Siz har doim xoch berishingiz mumkin. Albatta, agar ota-onalar yoki ota-onalar suvga cho'mish sovg'alaridan biri sifatida bu haqda g'amxo'rlik qilsalar, bu juda yaxshi. Ammo bu boshqa odam sizga xoch bera olmaydi degani emas. Ikki kishi xochni almashtirib, Masihda aka-uka yoki opa-singil bo'lish odati ham bor. Odatda bu yaqin odamlar tomonidan amalga oshiriladi.

Agar topilsa, olib bo'lmaydi

Mutlaqo hech qanday asosga ega bo'lmagan xurofot. Shuni ham eslaylikki, xurofotlar cherkov tomonidan umuman tan olinmaydi va xristian diniga mos kelmaydigan deb hisoblanadi. Topilgan xochni olib, uni yo'qotgan yoki uni tashlab ketgan odamning muammolarini o'z zimmangizga olishingiz mumkinligiga ishonadigan odamlar bor. Xoch, ziyoratgoh bo'lgani uchun, hech bo'lmaganda ma'badga keltirilishi kerak. Yoki uni o'zingiz uchun saqlang va uydagi qizil burchakda saqlang.

Siz boshqa birovning xochini kiy olmaysiz

Agar siz ota-onangizdan yoki tanishlaringizdan xoch olgan bo'lsangiz, uni kiyishingiz mumkin. Cherkov bu erda hech qanday taqiq o'rnatmaydi. Ayniqsa, sizda xoch bo'lmasa. Ko'p odamlar, narsalar o'z egasining energiyasi bilan ta'minlanganligiga ishonishadi va uni yangi egasiga topshirish mumkin. Ular, shuningdek, xochni berib, inson o'z taqdirining bir qismini beradi, deb bahslashishlari mumkin. Faqat bunday e'tiqodlar nasroniylik e'tiqodiga hech qanday aloqasi yo'q va okkultiv dunyoqarashga tegishli.

Siz xochga mixlangan xoch kiy olmaysiz

E'tibor bermaslik kerak bo'lgan yana bir xurofot. Xochga mixlangan xoch odamga og'ir hayot olib keladi, deb aytadigan odamlar bor. Bu umuman to'g'ri emas, faqat odamlarning taxminlari. Bunday xoch Masihning najotini va qurbonligini ramziy qiladi; Lekin siz uni to'g'ri kiyishingiz kerak: xoch sizga emas, balki tashqi tomonga burilgan bo'lishi kerak.

Siz muqaddaslanmagan xochni kiy olmaysiz

Xochni muqaddas qilish yaxshidir. Shunday qilib, muqaddaslanmagan xochni kiyishni taqiqlash yo'q. Yovuz ruhlar hatto ikkita kesishgan tayoqdan ham qochishadi, deb ishoniladi. Shunga qaramay, imonli kishi hali ham o'zining imon ramzini muqaddaslashi kerak.

Siz o'zingiz yoqtirgan har qanday xochni tanlashingiz mumkin: oltin, kumush, mis yoki yog'och. Material juda muhim emas. Uni muqaddas qilish va zargarlik do'konida sotib olingan zargarlik buyumlarini xoch sifatida kiymaslik muhimdir. Xudoga ishonish ramzi bo'lgan cherkov pravoslav xochi chiroyli, ammo sof dekorativ xochlardan farq qilishini tushunish kerak. Ular ruhiy yuk ko'tarmaydilar va imonga hech qanday aloqasi yo'q.

Shuningdek, xoch bilan bog'liq ko'plab belgilar va e'tiqodlar mavjud. Ularga ishonish yoki ishonmaslik faqat sizga bog'liq. Barcha ezgu tilaklarni tilayman, va tugmachalarini bosishni unutmang

22.07.2016 06:16

Bizning orzularimiz ongimizni aks ettiradi. Ular bizga kelajagimiz, o'tmishimiz haqida ko'p narsalarni aytib berishlari mumkin ...

Bizning davrimizda masihiyni pektoral xochsiz tasavvur qilishning iloji yo'q. Jamoatdagi ruhoniy ba'zan savol beradi: "Siz xoch kiyasizmi?" Haqiqiy imonli xochni yashirmaydi, balki mag'rurlik gunohiga tushib qolmaslik uchun u bilan maqtanmaydi.

Pektoral xoch odamni suvga cho'mish paytidan to qabrgacha himoya qiladi. Suvga cho'mgan odamning qabrdan tashqaridagi taqdiri haqida shunday deyilgan: "Biz uchun suvga cho'mgan odamlar uchun do'zaxga borish oson emas".

Biz Iso Masihning ahdini bajarib, nasroniylikning ramzi sifatida xochni kiyamiz: “Agar kim Menga ergashishni istasa, o'zidan kechsin va xochini ko'tarsin va Menga ergashsin” (Mark 8:34).

Iso Masih xochga mixlangan xochning surati shogirdlari orasida ham Uning izdoshlari orasida eng katta hurmatga sazovor bo'ldi. Xoch, butun insoniyat uchun qurbonlik ramzi sifatida, xochga mixlangan Iso Masihning izdoshlari va shogirdlari tomonidan talab qilingan. O'sha paytda tanada xochlar yo'q edi va talabalar to'g'ridan-to'g'ri tanada, ko'pincha yurak sohasida xoch tasvirini yasadilar. Bu tasvir ta'qiblardan qochish uchun kiyim ostida yashiringan. Balki ko‘z-ko‘z qilmaslik odati shu yerdan kelib chiqqandir? Masihning azob-uqubatlari yo'lidan borishni istagan masihiylar to'g'ridan-to'g'ri peshonalarida xochni tasvirlashgan.

4-asrda qattiq yog'ochdan o'yilgan pektoral xochlar paydo bo'ldi. Bunday xochlarni kiygan birinchi shahid avliyolarning ismlari saqlanib qolgan.

Hozirgi kunda ota-onalar bolasini tug'ilgandan keyin darhol suvga cho'mdirishga harakat qilishadi. Ko'pincha xudojo'y ota-onalar bu maqsadda oltin xoch sotib olishadi. Bu xudojo'yga sovg'a va Masihdagi birlikning ramzidir. Endi ularning taqdiri bir-biridan ajralmas, chunki xudojo'y ota-onalar haqiqiy ota-onadan keyin Xudo oldida farzand uchun javobgardirlar.

Qadimgi asrlarda odamlar ongli yoshda suvga cho'mishgan, ammo bolalar o'limi shunchalik yuqori bo'lganki, cherkov 8-kuni, kasallik bo'lsa, undan ham oldinroq bolani suvga cho'mdirish odatini o'rnatgan. Axir, pektoral xoch, solih Kronshtadtlik Yuhannoning so'zlariga ko'ra, "barcha yomonliklardan, ayniqsa ko'rinmas dushmanlarning yovuzligidan xalos qiluvchi buyuk kuchdir". Xoch bilan inson muqaddaslanadi va himoyalanadi, ayniqsa jinlar hujumidan, zarar va yomon ko'zdan, pravoslav cherkovi rad etmaydi.

Bir abbat ruhiy betartiblik davri deb atagan yukimizda biz xochsiz yashay olmaymiz. Suvga cho'mish marosimi odamga o'tkazilganda, ruhoniy xochni qo'yadi va uni ruxsatisiz olib tashlash mumkin emas, faqat almashtiriladi. Ko'krak xochini muqaddaslashda ruhoniy ikkita maxsus ibodatni o'qiydi, unda u Rabbiy Xudodan samoviy kuchni xochga quyishini so'raydi va bu xoch nafaqat ruhni, balki tanani ham barcha dushmanlardan, sehrgarlardan, sehrgarlardan himoya qiladi. barcha yovuz kuchlar.

Biz butun umrimiz davomida xochimizni tom ma'noda va majoziy ma'noda olib yuramiz. Bu ham bizning himoyamiz, ham taqdirimiz. Ota Jon Krestyankin shunday dedi: "Ular Xudo tomonidan berilgan xochdan tushmaydilar - ular uni olib tashlashadi." Agar siz nasroniy bo'lsangiz, xochingizni ko'taring va ishoning!

Qanday tanlash kerak va? Darhaqiqat, nasroniylikda xochlar ishlab chiqarilgan vaqt va joyga qarab juda xilma-xil shaklga ega. Xoch qadim zamonlardan beri sevimli bezak bo'lib kelgan. Ko'pincha zargarlar xoch yasadilar va hamma boshqalarda bo'lmagan xochni yasashga harakat qildi. Bu "brend" deb ataladigan sifat belgisidir. Shuning uchun xochning juda ko'p shakllari mavjud. Ular guruhlarga birlashadilar va bu guruhlarning ma'lum nomlari bor - Lotin, Patriarxal, Nahlebny, Aziz Endryu, pravoslav. Xochlar yasalgan materiallar har xil bo'lgan va shunday bo'lib qoladi. Bugungi kunda, albatta, odamlar kumush va oltin xochlarni afzal ko'rishadi. Bunday xilma-xil shakllar va materiallar bu nasroniy ziyoratgohining buyuk hurmatini aks ettirdi.

Ammo shunga qaramay, an'anaviy ravishda pravoslav pektoral xoch sakkiz burchakli shaklga ega.

Keling, darhol rozi bo'laylik - pektoral xoch zargarlik buyumlari emas, shuning uchun uning shakli va materiali har qanday bo'lishi mumkin. Qaysi biri sizning qalbingizga mos keladi, uni sotib oling. Bu individual ziyoratgoh. Albatta, oltin yaxshiroq - u tashqi ko'rinishini yo'qotmaydi, oksidlanmaydi, qoraymaydi va amalda abadiydir.

Pektoral xoch tanada, kiyim ostida, hech qachon ta'sirlanmaydi. Faqat ruhoniylar xochni tashqarida kiyishlari kerak. Rossiyada imperator Pavlus pektoral xochni ruhoniy darajasining o'ziga xos belgisi sifatida taqdim etdi.

"Xochsiz masihiy, - deb yozgan oqsoqol Savva, - qurolsiz jangchi va dushman uni osongina mag'lub etishi mumkin". Ko'pincha odamlar biror narsadan qo'rqqanlarida yoki xavf ostida bo'lganlarida, birinchi navbatda xochlarini ushlaydilar. Bu instinktiv harakat xochda tasvirlangan kishiga - Iso Masihning O'ziga yordam so'rashni anglatadi. Orqa tomonda shunday yozilgan: "Saqlash va saqlash".

Namozdan but yasamang
"Dala qobig'i" himoya qiladimi?
Psixikning jazosi
Sehrgar ibodat bilan to'xtatildi

Ko'pincha "Pravoslav tabiblari" ga yoki buvilarga boradigan odamlar hayron bo'lishadi: pravoslav ikonasi yoki ibodati qanday zarar etkazishi mumkin? Axir ular Xudoning nomi bilan shifo berishadi!
Avvalo, biz tushunishimiz kerakki, biz uchun ikona but emas, biz ikonaga (va Rabbiy Xudodan boshqa hech kimga) sig'inmaymiz, lekin biz ikonadagi avliyoning suratini hurmat qilamiz. Belgining o'zi inoyat yoki muqaddaslikni anglatmaydi. Buni bilmaganlar, ikona bor ekan, bu yerda muqaddaslik bor, degan fikrda. Bu unday emas. Boshqa tomondan, shamlardan foydalanishning o'zi okkultsion usuldir: sehrgarlar va boshqa psixiklar ko'pincha odamning ruhiga ta'sir qilish, yonayotgan shamni uning tanasi atrofida harakatlantirish, "aurani tozalash" uchun uni manipulyatsiya qilish uchun ko'pincha mum quyadilar - bu ham jon boshiga ta'sir qilishning sehrli usuli.
Bunday ta'sirga duchor bo'lgan odamlar Moskvadagi Krutitskiy majmuasidagi totalitar oqimlar va okkultizm qurbonlari bo'lgan shaxslarni ma'naviy va tibbiy reabilitatsiya qilish markaziga kelishadi va ular pravoslav tabibiga tashrif buyurganliklarini tez-tez aytishganda, bu nima ekanligini aniqlab olishimiz kerak. ? Bunga javoban siz tushunarsiz bir narsani eshitasiz:
"Ammo uning piktogrammalari bor edi, u ibodatlarni o'qidi, sham yoqdi ...
- U qanday ibodatlarni o'qidi?
- Bilmaymiz...
- Balki "Otamiz"dir?
- Ha, shekilli, “Otamiz”...
- "Otamiz" ni bilasizmi?
- Yo'q...
Ushbu johillikdan foydalangan sehrgarlar inson tanasiga ta'sir qilishning o'ziga xos usullarini amalga oshiradilar. Va soddalik va johillik tufayli "pravoslav" sehrgarning "buzilishidan xalos bo'lishga" qaror qilgan odamlar, qutulmoqchi bo'lgan kuchlarning qulligida bo'lishadi.
Gap shundaki, sehrgarlar pravoslav ibodatlarini kerakli darajada o'qimaydilar: yo ular o'zlariga yashirincha jin so'zlarini aytadilar yoki ibodatning so'zlari va ma'nosini aniq buzadilar va bu buzilgan ibodatni o'zlarining fitnalariga moslashtiradilar. Shunday qilib, ular uchun ibodat fitna ma'nosiga ega: u erda qo'shimcha ma'lumotlar kiritiladi - sehrgarlik, okkultizm, bu odamga zarar etkazadi ... Ammo biz o'zimiz faqat sehrli maqsad bilan ibodat qilsak ham, imon bilan emas, balki ibodatdan. , biz shifo olamiz - bu allaqachon ruhiy buzilish sehrdir. Axir, Rabbiy aytdi: imoningizga ko'ra sizga beriladi. Bu holatda biz Xudoga emas, balki ibodatning so'zlariga murojaat qilamiz, ularga sehrli ma'no berib, ibodatdan but hosil qilamiz. Bu allaqachon dahshatli narsa.
Nima uchun okkultistlar uchun ibodat va xochni inoyatga to'la kuchdan mahrum qilish shunchalik jozibali? Chunki, okkultistlarning o'zlari e'tirof etganidek, eng kuchli himoya vositasi bu pravoslav ibodati va xochdir ... Men ta'kidlashni istardim: bu pravoslav ibodatdir va boshqa hech qanday emas - lekin sehrli maqsad uchun emas, balki imon bilan talaffuz qilinadi. Rabbiyda.
Sehrgarlar odamlarni xoch niqobi ostida pravoslav diniga to'liq mos kelmaydigan narsadan mahrum qilishga harakat qilmoqdalar. "Himoya" sifatida o'z oldingizga olovli xochlarni o'rnatish tavsiya etiladi, go'yo ularni kosmosda - bir qarash, g'oya yoki rang bilan qurish kabi. Ammo ular sizning oldingizda shunchaki xochni emas, balki "svasti" deb ataladigan aylanadigan xochni va hatto yonib turgan uchlari bilan - soat yo'nalishi bo'yicha va eng yomoni, soat miliga teskari yo'nalishda aylantirishni maslahat berishadi. jin kuchlariga o'z terminologiyasidan foydalanib, tananing energiya tuzilmalarining chuqurligiga qulay va erkin kirib borishga imkon beradi. Bunday neoplazma g'ayritabiiy xochdir! Bu endi xoch emas. Shu tarzda, paxta qobig'ini yaratishni maslahat berganda, xuddi shunday qobiq hosil bo'ladi. Demak, bu xoch emas, balki bizning pravoslav xochimiz bilan hech qanday umumiyligi yo'q deb atalmish dala qobig'i!
Ammo samimiy imon bilan qo'llaniladigan xoch belgisi va sof pravoslav ibodati bu jinlarning hiyla-nayranglarini yo'q qilishga qodir. Ma'baddagi "ibodat qilingan" ikonada odatiy bo'lmagan narsalar ham sodir bo'lishi mumkin.
Ma'lumki, ruhshunoslar ko'pincha cherkovga o'zlarining maqsadlari bilan boradilar: "koinot energiyasining kanali, o'tkazuvchisi" deb hisoblaydigan muqaddas piktogrammalarda "zaryad qilish". 1994 yilning yozida Diveyevoda, Sarovning Muqaddas Serafimining muqaddas yodgorliklarida, ko'p yuzlab odamlar tavba qilish uchun ibodat qilish uchun yig'ilgan joyda, bunday jodugar ogohlantirildi.
"Birodarlar va opa-singillar, bugun cherkovda ikkita psixik bor", deb ogohlantirdi ruhoniy liturgiya oldidan.
Bu ayollardan biri o'zining g'ayrioddiy, bema'ni xatti-harakati bilan yaqqol ko'zga tashlandi: Xudo onasining "Muloyimlik" ikonasi oldida turib, kaftlarini unga qarab cho'zdi, nimanidir ushlashga, "energiya olishga" harakat qildi, so'ng harakat qila boshladi. uning qo'llari bilan baquvvat o'tadi. Hech kim unga e'tibor bermadi, unga tegmadi, uni haydamadi. To'satdan, "energiya olgan" bioenergetik bilan aql bovar qilmaydigan bir narsa sodir bo'ldi: uning qo'llari siqilib, orqaga burishdi va butun tanasi buzildi, go'yo u burishib ketdi, qandaydir yovvoyi tugunga o'ralgan edi va oxirida , charchagan holda, u ikona oldida erga cho'kdi. Shunday qilib, Monk Serafim o'z monastirida yomon ishlarga yo'l qo'ymadi, bu yana bir bor Xudoni masxara qilish mumkin emasligini ko'rsatdi.
"Diveevodagi psixikalar ko'pincha o'z kuchlarini yo'qotadilar," dedi keyinroq ruhoniy Vladimir Shikin, "ko'pchilikning oldida shakkok ayol o'zining qorong'u ishlari uchun osmonning o'ng qo'lidan zarba oldi". Agar chin dildan tavba qilsalar, Rabbiy ularni ham rad etmaydi. Qanchadan-qancha holatlar bo'lganki, iqror bo'lgandan so'ng, iblisning "shifo in'omi" butunlay g'oyib bo'ldi, chunki bu Xudodan emas edi ...
Ibodatdagi inoyatning kuchini ko'rsatish uchun, Rabbiy ibodat va zaif odamlardan mo''jiza ko'rish imkoniyatini beradi. Xizmatdan keyin bir ayol Muqaddas Dormition Ayollar monastirining Uchbirlik cherkoviga kirib, xochga mixlanish yaqinida qo'llari bilan tushunarsiz harakatlar qilib, raqsga tusha boshlaganida, monastirning yangi boshlovchisi va ikki parishioner birgalikda Iso ibodatini o'qiy boshladilar. Ular o'zlarini o'qib, Rabbiydan bu ayolga yordam kerak bo'lsa, yordam berishini va agar u yomon ish qilsa, uni taqiqlashini so'rashadi. Sehrgar (va u aniq) ma'badning oxirida uning orqasida turgan topinuvchilarni ko'ra olmadi. Ammo shunga qaramay, u bir zumda ibodatni his qildi, bu uni juda bezovta qilganga o'xshaydi. U butun vujudi bilan hayratlanarli darajada siqildi, go'yo boshining orqa qismida nimanidir his qilgandek, keskin ravishda namozxonlarga o'girildi, lekin yarim burilish to'satdan orqaga yiqildi, go'yo uning oyoqlari ostidan orqa tomondan kesilgandek, ko'rinmas kuch urdi. ..
Bunday holatlar unchalik kam emas. 1993 yilda Kaluga viloyatining Mosalsk shahrida sehrgar Konstantin Grishin pravoslav jamoatining noroziligiga qaramay, mahalliy hokimiyat tomonidan ko'rsatilgan Madaniyat uyida ommaviy "shifolash" mashg'ulotlarini o'tkazdi. Ruhoniyning duosini olib, mahalliy cherkovning parishionlari yig'ilishni piket qilishga va odamlarni yovuz kuchlarga ta'zim qilmaslikka ko'ndirishga qaror qilishdi. Ammo, aftidan, Xudoning izni bilan, bu parishionlardan faqat bittasi jinlar harakatining boshlanishiga kelgan. U bir nechta odamlarni sehrgarga yordam so'rashdan qaytarishga muvaffaq bo'ldi, lekin u sehrgarlikning oldini ololmadi. Sarosimaga tushib, xafa bo'lib, u oxirgi umidi sifatida Iso ibodatini oldi. U qo'lidan kelganicha uni cho'ntagida saqlagan tasbehdan o'qidi, zalga kirish eshigi oldida "shifo topayotganlar" yig'lab, chinqirib, g'azablanardi. U zaif ibodati sehrgarga ta'sir qilishi mumkin deb o'ylamadi, lekin u butun qalbi bilan Rabbiydan qonunsizlikni to'xtatishni so'radi. Ammo sehrgar Grishinning o'zi uning sessiyasiga "aralashuv" qaerdan kelganini juda yaxshi his qildi. Taxminan o'n daqiqadan so'ng u nima bo'lganini bilish uchun yordamchi qo'riqchi yubordi. Bo'sh zalga sakrab chiqdi va indamay turgan, kamtarona kiyingan ayoldan boshqa hech kimni topolmay, hayron bo'lib chiqib ketdi. Biroq, u ko'p o'tmay yana paydo bo'ldi, sehrgar tomonidan qat'iyat bilan yuborildi, u zal devorlaridan tashqarida davom etayotgan ibodatga chiday olmadi. Keyin yana va yana. Nihoyat, uning “homiysi”ning tashvishiga eshik oldida turgan ayol sabab ekanini anglab yetgan to‘rtburchak ko‘rinishdagi qo‘riqchi nima deyishni ham, nima qilishini ham bilmay, indamay aylanib yurdi. Yoki Xudoning marhamati bilan u hech narsa qila olmadi ...
Ertasi kuni Mosalskda sehrgar Konstantin Grishin ommaviy "salomatlikni yaxshilash" bilan boshlangan individual "qabul" o'tkazishi kerak edi. Bu safar ruhoniyning duosi bilan yana bir parishonchi jurnalist T. to‘g‘ridan-to‘g‘ri zalga kirib, jodugarni fosh qilib, uning qilmishlarini mahalliy gazetada yozib qoldirdi. Yangi nasroniy bo'lganligi sababli, u sehrgar uni to'la zalda "aniqlashi" mumkinligiga ishonmadi, shuning uchun u to'satdan Konstantin Grishin uning oldiga kelib, biron bir narsa qila boshlasa, qo'rqmaslik haqidagi maslahatni istehzo bilan tingladi. Lekin unga xoch belgisi bilan imzo chekib: “Rabbimiz Iso Masih nomi bilan, ey shaytonning urug‘i, buni qilishingni men seni man qilaman!”
- Nima haqida gapiryapsiz, u men haqimda bilmaydi ham! - u qo'l silkitdi.
Ammo zalning orqa qatorlariga o'tirib, 90-sanoni "Taoloning yordamida tirik ..." deb nomlangan kamarga bog'lab, Xushxabarni tizzalariga qo'yib, Iso ibodatini o'qiy boshladi va eslatmalarni yoza boshladi. daftarda va ochig'ini aytganda, sehrgarni to'xtatish haqida emas, balki gazetada nima nashr etilishi haqida ko'proq o'ylash. Ammo Rabbiy uning ishonchsizligiga yordam berishdan va uning nodon ibodatini eshitishdan mamnun edi. T.ni hayratda qoldirgan jodugar seansni umuman boshlay olmadi, uning kechagi notiqligidan asar ham qolmadi, u sahnani aylanib chiqdi, masxarabozlik qildi, goʻyoki uning buyrugʻini bajarmagan bemorlarga baqirib yubordi, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsuski, afsungar oʻzining kechagi nutqidan asar ham qolmadi. darhol hammani zaldan chiqarib yuboring va pulni qaytarmang. Yarim soat shu tarzda baqirgach, bunday odamlar bilan ishlamasligini, sessiya tugaganini aytib, jahl bilan sahnani tark etdi.
Shubhasiz, sehrgar pravoslav ibodati bilan to'xtatildi, qalbida cherkov hayoti kam bo'lgan odam tomonidan amalga oshirildi, lekin ruhoniyning marhamati bilan, bu juda muhim, chunki bunday sohada o'z-o'zini iroda yomon yakunlanishi mumkin. Bundan tashqari, Grishin odamlarni sehrlashiga to'sqinlik qilgan T.ni "aniqladi". Madaniyat uyi direktorining kabinetiga kirib (bu yerda T. “Qora lotus” uyushmasi tomonidan unga berilgan hujjatlarni ko‘zdan kechirayotgan edi, shu asosda uni tomoshabinlar safiga qo‘yishgan edi), sehrgar ikki tansoqchi bilan birga: eshikni to'sdi:
- Mana, u ham xuddi shunday. Xo'sh, endi siz bizni hech qayerga qoldirmaysiz!
Va u T.ni boshining o‘ng tomonidan ushlab oldi. Keyinchalik bu parishioner aytganidek, u teginish joyida qandaydir yonish hissiyotini his qildi, xuddi tebranuvchi yonish kabi va yuragi oyoqqa cho'kdi. Ammo pravoslav do'stlarining ko'rsatmalarini eslab, u sehrgarni kesib o'tib, Xudo nomi bilan unga zarar etkazishni taqiqlaganini aytdi. Vahshiyona kulib, eshikdan orqaga qadam tashladi va T. shokdan qutulolmay, tezda boshiga Epiphany suvini sepish uchun uyga yugurdi. U birinchi marta ibodatdan oldin iblis kuchining dahshatli haqiqatini va uning kuchsizligini juda aniq his qildi. Olti oy davomida uning boshining jodugar tekkan oʻng tomoni ogʻridi, biroq qizigʻi, ogʻriq tabletkalar bilan yengilmas, T. namoz oʻqiy boshlaganida toʻxtab qoladi.
Bunday sodda, samimiy ibodatning oqibatlari ibodat, xoch va ikonadan "sehrli" foydalanish oqibatlaridan qanchalik farq qiladi, bu erda shaytoniy buzilishlar mavjud - ochiq yoki yashirin!
Xuddi shu narsa xoch belgisi bilan sodir bo'ladi. Agar biror kishi xoch belgisini buzib qo'ysa yoki uni hurmatsiz, beparvolik bilan qo'llasa, jinlar bundan xursand bo'lishadi, lekin ular to'g'risidan yugurib, titraydilar. Agar imonga ega bo'lgan kishi, hurmat bilan o'zida xoch belgisini to'g'ri tasvirlasa, Masih u bilan boshqa kuch o'rtasida turadi. Va bu kuchni dunyoda hech narsa yengib chiqa olmaydi.

Qora sehr bilan shug'ullanayotganda ular pravoslav xochini kiyishadimi?

Javob

Salom, Natalya!
Sizning savolingiz umuman oddiy va noaniq emas. Bu erda siz faqat ha yoki yo'q deb javob bera olmaysiz. Keling, buni tushunishga harakat qilaylik.

Pravoslav xochi imonning ramzidir, lekin Xushxabarda aytilganidek, "jinlar ham ishonadilar va titraydilar" va imon ularni turli xil "iflos nayranglar" qilishiga to'sqinlik qilmaydi. Shunday qilib, xochning mavjudligi odamni haqiqiy imonli qilmaydi, undan kamroq solihdir.

Oddiy hayotda jodugar yoki sehrgar xoch kiyishi mumkin. Sizning oldingizda kim borligini faqat xoch mavjudligi bilan aniqlash mumkin emas. Axir, oddiy ateistlar ham xoch kiymaydilar, lekin ular ham sehr-jodu bilan shug'ullanmaydilar. Biror kishi qora sehr bilan shug'ullanishi mumkin, lekin boshqa dinni e'tirof etishi mumkin, bu holda siz ham bo'yningizda xochni ko'rmaysiz.

Ammo qora sehrda xochni olib tashlash kerak bo'lgan ba'zi marosimlar mavjud. Asosan, bu ruhlarni, turli qorong'u kuchlarni va hokazolarni chaqirish uchun marosimlar. Har qanday zargarlik buyumlari va metall buyumlar ham olib tashlanadi. Ba'zi qora sehrli marosimlarni bajarayotganda, xoch orqa tomonga tashlanadi. Bu keyingi hayot kuchlaridan qo'shimcha himoya qiladi, deb ishoniladi.

Qora sehrgarlar orasida pravoslav xochini kiymaydiganlar faqat ongli ravishda (ta'kidlayman - ongli ravishda) va o'zlarini qorong'u kuchlarning kuchiga qaytarib bo'lmaydigan tarzda topshirganlardir. Ular ibodatxonalarga tashrif buyurishlari mumkin, lekin hech qachon ibodat qilmaydilar yoki to'ylar, suvga cho'mish va boshqalar kabi marosimlarda qatnashmaydilar. Faqat bir nechta bunday sehrgarlar bor va ular "kichik narsalar" bilan shug'ullanmaydilar, ular katta zarar keltiradi;

Agar siz o'zingizni bunday odamdan himoya qilishingiz kerak bo'lsa, u aslida kimligini bilmasdan, unda turli xil usullar mavjud - tumorlar, fitnalar. Sehrgarning uyga kirishiga yo'l qo'ymaslik uchun ko'pincha ostonaning orqasida turli xil sehrlangan narsalar qo'yiladi. Agar siz hech qachon himoya sehrini qo'llamagan bo'lsangiz, unda bilimdon odamga murojaat qilish yaxshidir. Va agar siz imonli bo'lsangiz, unda ishonch hosil qiling xoch taqing va ibodat barcha yovuz ruhlarga qarshi eng yaxshi himoyadir.

Sizga hamma narsada omad tilaymiz, Natalya!